Dans un ouvrage récent, Peter Beyer évoque le lien « historique, conceptuel et institutionnel », qui existe à ses yeux entre globalisation et religion, cette dernière apparaissant doublement comme une « expression du processus historique de globalisation » et comme l’un « des résultats [outcomes] des transformations et des développements successifs qui ont conduit à la société mondiale contemporaine ». Mais si le religieux est un indicateur ou le produit d’un processus de transformation affectant l’ensemble des sociétés contemporaines, il constitue également l’un des espaces privilégiés de l’effectuation même des recompositions induites par ce processus.